Al-Faatiha: Heilung für Geist und Körper?

Es wurde von ‚Abdulmalik bin ‚Umair رضي الله عنه verzeichnet, der sagte: Der Gesandte Allahs صلى الله عليه وسلم sagte:

In der Eröffnung des Buches (gemeint ist die erste Sura des Koran) ist Heilung für jede Krankheit.

Herausgebracht und verzeichnet wurde dieser Hadīth von al-Dārimī und al-Baihaqī.

Ibn al-Qayim رحمه الله sagte:

Ich verweilte für eine gewisse Zeit in Mekkah, während mich Krankheiten heimsuchten und ich weder Arzt noch Heilmittel fand. So begann ich mich mit der Fātiha zu behandeln und erlebte ihren beeindruckenden Einfluss. Und dazu riet ich den, dem ein Leiden widerfuhr, wodurch viele von ihnen auf schnellen Wege geheilt wurden.

Ibn Hajar رحمه الله sagte in Fathul-Bârî:

Ibn Al-Qayyim sagte: Wenn feststeht, dass in einigen Reden/Worten Besonderheiten und Nützlichkeiten enthalten sind, wie ist es dann mit der Rede, also den Worten des Herrn der Welten und [insbesondere] mit der Fâtiha, wo weder [an einer anderen Stelle des] Kor’ân noch in einem anderen Buch etwas ähnliches enthalten ist. Denn sie fasst alle Bedeutungen des Kor’ân zusammen. Demnach umfasst sie die Erwähnung der Grundsätze der Namen und ihre Ganzheiten, sowie auch den Nachweis der Wiederauferstehung, die Erwähnung des Tauhîd und die Abhängigkeit zum Herrn in Hinblick auf das Bitten um Hilfe von Ihm und um Seine Weisung. Er führte zudem das vorzüglichste Bittgebet an, und dieses ist das Bitten um Rechtleitung zum geradlinigen Weg, was impliziert, dass man ausschließlich Ihn auf vollkommenster Weise kennt und Ihm die Einzigkeit und Beispiellosigkeit und alleinige Anbetungswürdigkeit anerkennt, indem man danach handelt, was Er anordnete, und das meidet, was Er verboten hat, und darüber hinaus in Geradheit [also: in einer geraden inneren Haltung] darauf beharrt. Darüber hinaus beinhaltet sie die Erwähnung der Varianten aller Geschöpfe und ihre Einstufungen in (1) Selige, da sie Kenntnis um die Wahrheit haben und danach handeln, in (2) jene, die den Zorn Allahs auf sich gezogen haben, da sie von der Wahrheit abgewichen sind, nachdem sie sie erkannt haben, und in (3) Irregegangene, die die Kenntnis um Ihn nicht hatten. Sie umfasst zudem noch den Nachweis der Vorherbestimmung, des Gesetzes, der Namen (?), der Wiederkehr, der Reue, der Seelenläuterung, Zurechtweisung des Herzens und die Widerlegung aller Neuerungsträger. Es ziemt sich – und dies sind nur einige ihrer Aspekte – dass man um Heilung mit dieser Sûrah für alle Krankheiten bittet. Und Allah weiß am besten.